Αγρίνιο: Με την κορύφωση τον παραδοσιακών εθίμων για το Πάσχα, επιστρέφουν στο Αγρίνιο το βράδυ μετά τον Επιτάφιο της κάθε ενορίας, οι “χαλκουνάδες”, που κατεβαίνουν στους δρόμους για να σμίξουν στην κεντρική πλατεία και να λάβουν μέρος στον χαλκουνοπόλεμο.
Τα δύο τελευταία χρόνια παρά τις απαγορεύσεις εξαιτίας της πανδημίας, ορισμένοι “χαλκουνάδες” ήταν απτόητοι και τηρούσαν το έθιμο για το… καλό, ωστόσο φέτος το έθιμο τηρείται δέοντος και με περισσότερους θεατές, λόγω της χαλάρωσης των μέτρων.
Η ιστορία του εθίμου χάνεται στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, όταν οι Αγρινιώτες τα άναβαν κατά την περιφορά του Επιταφίου για να απομακρύνουν τους αλλόθρησκους, όμως, συνέχισαν να τα κατασκευάζουν και μετά την απελευθέρωση της χώρας στα πλαίσια ενός εθίμου και δημιουργώντας τις “ομάδες” του χαλκουνοπόλεμου.
Οι “χαλκουνάδες” της κάθε ενορίας που προπορεύονταν προσπαθούσαν να εκτοπίσουν τους αντιπάλους των και να μείνουν τελευταίοι και κύριοι της πλατείας. Αυτό το κατόρθωναν εκείνοι που διέθεταν περισσότερα και μεγαλύτερα χαλκούνια, καθώς και ψυχραιμότερους “μαχητές”. Μόλις έβαζαν φωτιά στο χαλκούνι, το άφηναν ελεύθερο για να δημιουργήσει πανικό στο αντίπαλο στρατόπεδο. Γρήγορα όμως αναγνωρίσθηκε η σκληρότητα αυτής της μορφής του “χαλκουνοπολέμου”, και αφού θρηνήθηκαν πολλά θύματα, καθιερώθηκε να κρατιούνται στα χέρια, μέχρις ότου καεί και ο τελευταίος κόκκος της “μπαρούτης”.
Όλοι οι χαλκουνάδες, φορούσαν κάπες, οι οποίες σκέπαζαν τους σάκους με τα χαλκούνια, ενώ κάποιοι άλλοι, λίγα μέτρα πιο πέρα από το “πεδίο της μάχης”, κρατούσαν τον ανεφοδιασμό και το πρόχειρο νοσοκομείο που ήταν εφοδιασμένο με ντενεκέδες λάσπης και με μπουκάλια γεμάτα μελάνι για τα εγκαύματα.
Τρεις Ευρωπαίοι ηγέτες παίρνουν θέση για τις γαλλικές εκλογές – Ποιον στηρίζουν
Οδοιπορικό DEBATER στο Ναύπλιο – Η ποδηλατάδα, ο καστανάς και ο Έλληνας… Nusret Gökçe!
ΓΡΑΨΤΕ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΣΑΣ"